|
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
| :: أم حبيبة الصابرة:: | :: قريبا :: | :: ام الشهيد :: |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
|
|
![]() |
|
||||||||||
|
||||||||||||
|
|
|
|
||||||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#1 | ||
![]()
|
من أقوال السلف الصالح < جزء 1>
من أقوال السلف الصالح ( جزء1 ) ابن القيم رحمه الله: أعمال القلوب هي الأصل، وأعمال الجوارح تبع ومكملة، وإنّ النيّة بمنزلة الروح، والعمل بمنزلة الجسد للأعضاء، الذي إذا فارق الروح ماتت، فمعرفة أحكام القلوب أهم من معرفة أحكام الجوارح. أ.هـ (1) شيخ الإسلام: والأعمال الظاهرة لا تكون صالحة مقبولة إلا بتوسّط عمل القلب، فإن القلب ملكٌ، والأعضاء جنوده، فإذا خبث خبثت جنوده، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنّ في الجسد مضغة... الحديث. أ.هـ (2) العز بن عبد السلام : الإخلاص أن يفعل المكلف الطاعة خالصة لله وحده، لا يريد بها تعظيماً من الناس ولا توقيراً، ولا جلب نفع ديني، ولا دفع ضرر دنيوي. أ.هـ(3). سفيان الثوري: ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نيتي؛ إنها تتقلبُ عليّ. (4) قال الفضيل بن عياض في هذه الآية (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ). أخلصه وأصوبه. قيل: يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه؟ قال: أن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم تقبل وإذا صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل، حتى يكون خالصاً صواباً؛ والخالص أن يكون لله، والصواب أن يكون على السنة. أ.هـ(5). قال شيخ الإسلام: الناس لهم في هذه الآية : (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) ثلاثة أقوال: طرفان ووسط. فالخوارج والمعتزلة يقولون: لا يتقبل الله إلا من اتقى الكبائر، وعندهم صاحب الكبيرة لا يقبل منه حسنة بحال. والمرجئة يقولون: من اتقى الشرك. والسلف والأئمة يقولون: لا يتقبل إلا ممن اتقاه في ذلك العمل، ففعله كما أمر به خالصاً لوجه الله تعالى.(6) قال الحافظ ابن كثير في تفسير قوله تعالى: (فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً). : وهذان ركنا العمل المتقبل؛ لا بد أن يكون خالصًا لله، صواباً على شريعة رسول الله. أ.هـ قال أبو سليمان الداراني: طوبى لمن صحت له خطوة واحدة، لا يريد بها إلا الله تعالى. وقال بعض السلف: من سلم له في عمره لحظة واحدة خالصة لله تعالى نج. ولما مات على بن الحسن وجدوه يعول مائة بيت في المدينة. وقيل لحمدون بن أحمد: ما بال كلام السلف أنفع من كلامنا، قال: لأنهم تكلموا لعز الإسلام، ونجاة النفوس، ورضا الرحمن، ونحن نتكلم لعز النفوس، وطلب الدنيا، ورضا الخلق. وقال رجل لتميم الداري رضي الله عنه: ما صلاتك بالليل ؟ فغضب غضباً شديداً ثم قال: والله لركعة أصليها في جوف الليل في سرّ أحب إلى من أن أصلي الليل كله، ثم أقصّه على الناس. يتبع إن شاء الله منقوول من شبكة المنهاج / زياد أبو رجائي |
||
|
|
|
#2 | |||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
كلمات أسأل الله أن تكون في ميزان حسناتك |
|||
|
|
|
#3 | ||
![]()
|
كلما زادت معرفة العبد بربه وتصوره لعظمته زاد إخلاصه لله سبحانه وهان عليه ماسواه فزهد فيه |
||
|
|
|
#4 | ||
![]()
|
|
||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| من أقوال السلف رحمهم الله::: | أم رنـــــــاد | ۩ جَوَاهِر رقـــقِ قـــلبـُــكِ ۩ | 1 | 04-27-2011 02:10 AM |
| درر من أقوال الشيخ الشنقيطي حفظه الله تعالى~ | أم رنـــــــاد | ۩ جَوَاهِر البيــوت المسلمــة ۩ | 2 | 04-26-2011 09:49 PM |
| من أقوال أبى أبوبكر الصديق رضى الله عنه | كريم إمام الجمل | ۩ جَوَاهِر المواضيع العامه ۩ | 3 | 09-29-2010 09:27 PM |
| عقيدة أهل السنة والجماعة بفهم السلف الصالح ...متجدد | انا مسلمة | ۩ جَوَاهِر العقيدة والتوحيد ۩ | 7 | 07-10-2010 08:20 PM |
| قواعد السلف الذهبية في الأخوة الإيمانية... | أم تقى | ۩ جَوَاهِر رقـــقِ قـــلبـُــكِ ۩ | 1 | 02-03-2010 01:01 AM |
![]() |
|
![]() |